Από το Ιδιώνυμο του 1929 στους «200 της Καισαριανής»
Η ακαταλόγιστη ανευθυνότητα της αλαζονικής Εξουσίας
«ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΔΡΑΜΑΣ (Σεπτέμβριος – Οκτώβριος 1941). Εξέγερση ή προβοκάτσια;»
Το άγνωστο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη στη Νέα Κρώμνη
ΜΙΚΡΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΔΡΑΜΙΝΟΥΣ
Η αμπελουργία στη Δράμα του Μεσοπολέμου
Όταν η Δράμα δοκιμαζόταν από την εισβολη του αυτοκινήτου
3-12 Μαρτίου 1935: Η Δράμα σε επαναστατικό παραλήρημα Β' Μέρος
Βουλγαρική κατοχή 1941-1944: ένα κρεσέντο λεηλασίας
Η άγνωστη Αρμενική Κοινότητα της Δράμας στον Μεσοπόλεμο
3-12 Μαρτίου 1935: Η Δράμα σε επαναστατικό παραλήρημα Α' Μέρος
Ερωτοφωλιές, πόθοι και πάθη στη Δράμα του Μεσοπολέμου Β' Μέρος
Ερωτοφωλιές, πόθοι και πάθη στη Δράμα του Μεσοπολέμου Α' Μέρος
ΜΙΚΡΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΔΡΑΜΙΝΟΥΣ
Στιγμιότυπα από τα Χριστούγεννα στη Δράματου Εμφυλίου
Οι πρωτοχρονιάτικοι ανακτορικοί χοροί «της βασιλικής λαμπηδόνος και αίγλης»
Η καύση κομμουνιστικών εντύπων στην Πλατεία Ελευθερίας, Νοέμβριος 1936
Εκατό χρόνια από τον ξεριζωμό των Μικρασιατών της Καππαδοκίας (ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ)
Εκατό χρόνια από τον ξεριζωμό των Μικρασιατών της Καππαδοκίας (ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ)
Μια απεγνωσμένη κατάληψη του Αγίου Νικολάου (πρώην Εσκί τζαμί) για τη στέγαση Μικρασιατών προσφύγων από την Καππαδοκία
Και εγένετο Κεντρική Πλατεία
Από την οθωμανική «Πλατεία Συντριβανίου» στην Πλατεία Ελευθερίας
Αλέξανδρος Ν. Μαυροκορδάτος (1862-1895): Ο «μάρτυς της σιδηροδρομικής γραμμής» Παρανεστίου - Νέστου
Ανταλλάξιμα τεμένη της Δράμας: η διαχείριση της οθωμανικής κληρονομιάς
Η περίπτωση του Εσκί τζαμί (1924)
Μικρά αφιερώματα σε μεγάλους Δραμινούς
Αφιέρωμα στη μνήμη της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου
Αφιέρωμα στη μνήμη της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου
Αφιέρωμα στη μνήμη της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου
Η πόλη μας 100 χρόνια πριν (ΜΕΡΟΣ ΕΒΔΟΜΟ).
Δραμινή Πρωτομαγιά
Μικρά αφιερώματα σε μεγάλους Δραμινούς
Η πόλη μας 100 χρόνια πριν (ΜΕΡΟΣ ΕΚΤΟ)
Μικρό αφιέρωμα σε έναν μεγάλο Δραμινό
Μικρά αφιερώματα σε μεγάλους Δραμινούς
Μικρά αφιερώματα σε μεγάλους Δραμινούς
Μικρά αφιερώματα σε μεγάλους Δραμινούς
Η γυναίκα 100 χρόνια πριν
Η πόλη μας 100 χρόνια πριν (ΜΕΡΟΣ ΠΕΜΠΤΟ)
Οι συντελεστές για την διαχείριση και τον εμπλουτισμό της pylidramas.gr σας ευχόμαστε Καλή Χρονιά!
Η πόλη μας 100 χρόνια πριν (ΜΕΡΟΣ TETARTO)
Γυμνάσιο Αρρένων: παιδευτικό λίκνο από το 1935
...του χθες
Στις παρυφές της πόλης ανιχνεύεται προϊστορικός οικισμός. Η ιστορική πόλη συνδέεται με Θρακικά φύλα και τη διονυσιακή λατρεία (τέλη 4ου αι. π.Χ.). Στη μετά Φιλίππου Β΄ εποχή εξελληνίζεται. Ως λατινική κώμη των Φιλίππων γίνεται τόπος αναψυχής Ρωμαίων βετεράνων.
Στις παρυφές της πόλης ανιχνεύεται προϊστορικός οικισμός. Η ιστορική πόλη συνδέεται με Θρακικά φύλα και τη διονυσιακή λατρεία (τέλη 4ου αι. π.Χ.). Στη μετά Φιλίππου Β΄ εποχή εξελληνίζεται. Ως λατινική κώμη των Φιλίππων γίνεται τόπος αναψυχής Ρωμαίων βετεράνων.
Στις παρυφές της πόλης ανιχνεύεται προϊστορικός οικισμός. Η ιστορική πόλη συνδέεται με θρακικά φύλα και τη διονυσιακή λατρεία (τέλη 4ου αι. π.Χ.). Στη μετά Φιλίππου εποχή εξελληνίζεται. Ως λατινική κώμη των Φιλίππων γίνεται τόπος αναψυχής Ρωμαίων βετεράνων.
Διοικητικό κέντρο από το 330 μ.Χ. Τειχισμένη πόλη και χριστιανική (10ος αι. μ.Χ., ναός της Αγίας Σοφίας). Γίνεται έδρα Μητρόπολης. Ευημερεί και δέχεται Εβραίους αποίκους. Η πόλη δοκιμάζεται από πολεμικές αναστατώσεις και ενδοβυζαντινές συγκρούσεις μέχρι τον 14ο αι.
Διοικητικό κέντρο από το 330 μ.Χ. Τειχισμένη πόλη και χριστιανική (10ος αι. μ.Χ., ναός της Αγίας Σοφίας). Γίνεται έδρα Μητρόπολης. Ευημερεί και δέχεται Εβραίους αποίκους. Η πόλη δοκιμάζεται από πολεμικές αναστατώσεις και ενδοβυζαντινές συγκρούσεις μέχρι τον 14ο αι.
Διοικητικό κέντρο από το 330 μ.Χ. Τειχισμένη πόλη και χριστιανική (10ος αι. μ.Χ., ναός της Αγίας Σοφίας). Γίνεται έδρα Μητρόπολης. Ευημερεί και δέχεται Εβραίους αποίκους. Η πόλη δοκιμάζεται από πολεμικές αναστατώσεις και ενδοβυζαντινές συγκρούσεις μέχρι τον 14ο αι.
Στα 1383/4 η Δράμα γίνεται οθωμανική. Πόλη μπέηδων, αγάδων και του Μαχμούτ πασά Δράμαλη. Τον 19ο αι. εξελίσσεται σε καπνικό κέντρο. Δημιουργείται μια ακμάζουσα παροικία Ελληνόβλαχων. Ο Σιδηροδρομικός Σταθμός (1895) είναι η σημαντικότερη υποδομή στη νεότερη ιστορία της πόλης.
Στα 1383/4 η Δράμα γίνεται οθωμανική. Πόλη μπέηδων, αγάδων και του Μαχμούτ πασά Δράμαλη. Τον 19ο αι. εξελίσσεται σε καπνικό κέντρο. Δημιουργείται μια ακμάζουσα παροικία Ελληνόβλαχων. Ο Σιδηροδρομικός Σταθμός (1895) είναι η σημαντικότερη υποδομή στη νεότερη ιστορία της πόλης.
Στα 1383/4 η Δράμα γίνεται οθωμανική. Πόλη μπέηδων, αγάδων και του Μαχμούτ πασά Δράμαλη. Τον 19ο αι. εξελίσσεται σε καπνικό κέντρο. Δημιουργείται μια ακμάζουσα παροικία Ηπειρωτών. Ο Σιδηροδρομικός Σταθμός (1895) είναι η σημαντικότερη υποδομή στη νεότερη ιστορία της πόλης.
Στη δύσκολη φάση του Μακεδονικού Αγώνα ο μητροπολίτης Χρυσόστομος ενδυναμώνει την αντίσταση και ανασύνταξη του ελληνικού στοιχείου. Η πόλη λαμπρύνεται με τα Εκπαιδευτήρια, το κέντρο «Ελευθερία» και νεοκλασικές οικίες.
Στη δύσκολη φάση του Μακεδονικού Αγώνα ο μητροπολίτης Χρυσόστομος ενδυναμώνει την αντίσταση και ανασύνταξη του ελληνικού στοιχείου. Η πόλη λαμπρύνεται με τα Εκπαιδευτήρια, το κέντρο «Ελευθερία» και νεοκλασικές οικίες.
Στη δύσκολη φάση του Μακεδονικού Αγώνα ο μητροπολίτης Χρυσόστομος ενδυναμώνει την αντίσταση και ανασύνταξη του ελληνικού στοιχείου. Η πόλη λαμπρύνεται με τα Εκπαιδευτήρια, το κέντρο «Ελευθερία» και νεοκλασικές οικίες.
Το 1913 η Δράμα απελευθερώνεται και ενσωματώνεται στον εθνικό κορμό. Το 1916 ο βουλγαρικός στρατός καταλαμβάνει ξανά και προσαρτά την ευρύτερη περιοχή, επιβάλλοντας ως το 1918 μια νέα αφελληνιστική και καταστροφική κατοχή.
Το 1913 η Δράμα απελευθερώνεται και ενσωματώνεται στον εθνικό κορμό. Το 1916 ο βουλγαρικός στρατός καταλαμβάνει ξανά και προσαρτά την ευρύτερη περιοχή, επιβάλλοντας ως το 1918 μια νέα αφελληνιστική και καταστροφική κατοχή.
Το 1913 η Δράμα απελευθερώνεται και ενσωματώνεται στον εθνικό κορμό. Το 1916 ο βουλγαρικός στρατός καταλαμβάνει ξανά και προσαρτά την ευρύτερη περιοχή, επιβάλλοντας ως το 1918 μια νέα αφελληνιστική και καταστροφική κατοχή.
Μετά το 1922 η Δράμα εξελληνίζεται με την εγκατάσταση 70.000 περίπου προσφύγων. Στις δεκαετίες 1920-1930 εκσυγχρονίζεται και, με κινητήριο μοχλό τον καπνό και τη ζωτικότητα των νέων κατοίκων πετυχαίνει σημαντικές επιδόσεις ανάπτυξης.
Μετά το 1922 η Δράμα εξελληνίζεται με την εγκατάσταση 70.000 περίπου προσφύγων. Στις δεκαετίες 1920-1930 εκσυγχρονίζεται και, με κινητήριο μοχλό τον καπνό και τη ζωτικότητα των νέων κατοίκων πετυχαίνει σημαντικές επιδόσεις ανάπτυξης.
Μετά το 1922 η Δράμα εξελληνίζεται με την εγκατάσταση 70.000 περίπου προσφύγων. Στις δεκαετίες 1920-1930 εκσυγχρονίζεται και, με κινητήριο μοχλό τον καπνό και τη ζωτικότητα των νέων κατοίκων, πετυχαίνει σημαντικές επιδόσεις ανάπτυξης.
Κατά τη Βουλγαρική Κατοχή (1941-1944) η Δράμα σημαδεύεται από τις Σφαγές και τον αφανισμό των Εβραίων. Μεταπολεμικά, η ανάκαμψη συνοδεύεται με την παρήγορη απογείωση της Δόξας, ομάδας-συμβόλου για τους Δραμινούς
Κατά τη Βουλγαρική Κατοχή (1941-1944) η Δράμα σημαδεύεται από τις Σφαγές και τον αφανισμό των Εβραίων. Μεταπολεμικά, η ανάκαμψη συνοδεύεται με την παρήγορη απογείωση της Δόξας, ομάδας-συμβόλου για τους Δραμινούς
Την περίοδο 1941-1944 η Δράμα δεινοπαθεί από μια νέα βουλγαρική κατοχή που σημαδεύεται από τις εκκαθαριστικές Σφαγές του 1941 και τον αφανισμό της εβραϊκής κοινότητας το 1943. Μεταπολεμικά, η ανάκαμψη συνοδεύεται από τη μαζική μετανάστευση στη Γερμανία και την παρήγορη απογείωση της Δόξας, ομάδας-συμβόλου για τους Δραμινούς.
...του σήμερα
Διαχρονικό αστικό τοπόσημο.. Μια όαση έκτασης 60 στρεμμάτων, με αιωνόβια δέντρα, ρυάκια, λιμνούλες, ξύλινες γέφυρες, απολαυστική δροσιά, που προσφέρει μοναδικές στιγμές χαλάρωσης. Πρόκειται για ένα εξαιρετικού κάλλους φυσικό πάρκο-υγροβιότοπο που δεσπόζει στο κέντρο της πόλης.
Διαχρονικό αστικό τοπόσημο.. Μια όαση έκτασης 60 στρεμμάτων, με αιωνόβια δέντρα, ρυάκια, λιμνούλες, ξύλινες γέφυρες, απολαυστική δροσιά, που προσφέρει μοναδικές στιγμές χαλάρωσης. Πρόκειται για ένα εξαιρετικού κάλλους φυσικό πάρκο-υγροβιότοπο που δεσπόζει στο κέντρο της πόλης.
Διαχρονικό, φυσικό αστικό τοπόσημο. Μια όαση έκτασης 60 στρεμμάτων, με άφθονα, πηγαία νερά, αιωνόβια δέντρα, ρυάκια, λιμνούλες, ξύλινες γέφυρες, απολαυστική δροσιά. Πρόκειται για ένα εξαιρετικού κάλλους φυσικό πάρκο-υγροβιότοπο που δεσπόζει στο κέντρο της Δράμας και προσφέρει μοναδικές στιγμές χαλάρωσης.
Κτίστηκε το 1924 για λογαριασμό του σπουδαίου Γερμανοεβραίου καπνεμπόρου Herman Spierer, με θέα και άμεση γειτνίαση με το Πάρκο της Αγίας Βαρβάρας. Πρόσφατα μετεσκευάστηκε υποδειγματικά σε ξενοδοχείο πεντάστερο, διατηρώντας την αρχική αρχιτεκτονική δομή και αισθητική. Αποτελεί το μοναδικό παγκόσμια ξενοδοχείο που προϋπήρξε καπναποθήκη.
Κτίστηκε το 1924 για λογαριασμό του σπουδαίου Γερμανοεβραίου καπνεμπόρου Herman Spierer, με θέα και άμεση γειτνίαση με το Πάρκο της Αγίας Βαρβάρας. Πρόσφατα μετεσκευάστηκε υποδειγματικά σε ξενοδοχείο πεντάστερο, διατηρώντας την αρχική αρχιτεκτονική δομή και αισθητική. Αποτελεί το μοναδικό παγκόσμια ξενοδοχείο που προϋπήρξε καπναποθήκη.
Κτίστηκε το 1924 για λογαριασμό του σπουδαίου Ελβετοεβραίου καπνεμπόρου Herman Spierer, με θέα και άμεση γειτνίαση με τις Πηγές της Αγίας Βαρβάρας. Πρόσφατα μετεσκευάστηκε υποδειγματικά σε ξενοδοχείο, διατηρώντας την αρχική αρχιτεκτονική δομή και αισθητική. Αποτελεί το μοναδικό στον κόσμο πεντάστερο ξενοδοχείο που προϋπήρξε καπναποθήκη.
Λόφος στο βόρειο άκρο της πόλης, με περιαστικό δάσος και περιπατητικά μονοπάτια. Προσφέρει απλόχερα πανοραμική θέα στην πόλη και τον εύφορο κάμπο της Δράμας. Η πρόσβαση στην καφετέρια γίνεται με αυτοκίνητο ή από τα μονοπάτια.
Λόφος στο βόρειο άκρο της πόλης, με περιαστικό δάσος και περιπατητικά μονοπάτια. Προσφέρει απλόχερα πανοραμική θέα στην πόλη και τον εύφορο κάμπο της Δράμας. Η πρόσβαση στην καφετέρια γίνεται με αυτοκίνητο ή από τα μονοπάτια.
Λόφος στο βόρειο άκρο της πόλης, με περιαστικό δάσος και περιπατητικά μονοπάτια. Προσφέρει απλόχερα πανοραμική θέα στην πόλη και τον εύφορο κάμπο της Δράμας. Η πρόσβαση στην καφετέρια γίνεται με αυτοκίνητο ή από τα μονοπάτια.
Κάθε χρόνο, τον Σεπτέμβριο, η Δράμα ανασαίνει την αύρα των ταινιών Ελλήνων και ξένων κινηματογραφιστών. Το φεστιβάλ πλαισιώνεται από κινηματογραφικά αφιερώματα και παράλληλες εκδηλώσεις.
Κάθε χρόνο, τον Σεπτέμβριο, η Δράμα ανασαίνει την αύρα των ταινιών Ελλήνων και ξένων κινηματογραφιστών. Το φεστιβάλ πλαισιώνεται από κινηματογραφικά αφιερώματα και παράλληλες εκδηλώσεις.
Κάθε χρόνο, τον Σεπτέμβριο, η Δράμα ανασαίνει την αύρα των ταινιών Ελλήνων και ξένων κινηματογραφιστών. Το φεστιβάλ πλαισιώνεται από κινηματογραφικά αφιερώματα και παράλληλες εκδηλώσεις.
Η Δράμα υπήρξε φημισμένος αμπελότοπος από την αρχαιότητα. Στα εννέα μεγάλα, επισκέψιμα οινοποιεία της μπορείτε να ζήσετε μια ξεχωριστή εμπειρία οινικών γεύσεων από κρασιά, που κερδίζουν διακρίσεις και μετάλλια στους διεθνείς διαγωνισμούς.
Η Δράμα υπήρξε φημισμένος αμπελότοπος από την αρχαιότητα. Στα εννέα μεγάλα, επισκέψιμα οινοποιεία της μπορείτε να ζήσετε μια ξεχωριστή εμπειρία οινικών γεύσεων από κρασιά, που κερδίζουν διακρίσεις και μετάλλια στους διεθνείς διαγωνισμούς.
Η Δράμα υπήρξε φημισμένος αμπελότοπος από την αρχαιότητα. Στα ονομαστά, επισκέψιμα οινοποιεία της μπορείτε να ζήσετε μια ξεχωριστή εμπειρία οινικών γεύσεων από κρασιά, που κερδίζουν διακρίσεις και μετάλλια στους διεθνείς διαγωνισμούς.
Αποκτήστε μια μοναδική σπηλαιολογική εμπειρία. Επισκεφθείτε το πιο ξεχωριστό ποτάμιο σπήλαιο της Ελλάδας, με τον ποταμό Αγγίτη να κυλά κάτω από τα πόδια σας, θαυμάζοντας τους υποβλητικούς λευκούς και κόκκινης απόχρωσης γιγάντιους σταλακτίτες και σταλαγμίτες.
Αποκτήστε μια μοναδική σπηλαιολογική εμπειρία. Επισκεφθείτε το πιο ξεχωριστό ποτάμιο σπήλαιο της Ελλάδας, με τον ποταμό Αγγίτη να κυλά κάτω από τα πόδια σας, θαυμάζοντας τους υποβλητικούς λευκούς και κόκκινης απόχρωσης γιγάντιους σταλακτίτες και σταλαγμίτες.
Αποκτήστε μια μοναδική σπηλαιολογική εμπειρία. Επισκεφθείτε το πιο ξεχωριστό ποτάμιο σπήλαιο της Ελλάδας, με τον ποταμό Αγγίτη να κυλά κάτω από τα πόδια σας, θαυμάζοντας τους υποβλητικούς λευκούς και κόκκινης απόχρωσης γιγάντιους σταλακτίτες και σταλαγμίτες.
Εξαιρετικό δείγμα υψηλής οχυρωματικής τέχνης, κατασκευασμένο την περίοδο 1936-1940, μέσα σε λόφο, στην ακριτική πεδιάδα του Κάτω Νευροκοπίου. Αποτελεί κορυφαίο σύμβολο αντίστασης απέναντι στους Γερμανούς εισβολείς το 1941.
Εξαιρετικό δείγμα υψηλής οχυρωματικής τέχνης, κατασκευασμένο την περίοδο 1936-1940, μέσα σε λόφο, στην ακριτική πεδιάδα του Κάτω Νευροκοπίου. Αποτελεί κορυφαίο σύμβολο αντίστασης απέναντι στους Γερμανούς εισβολείς το 1941.
Εξαιρετικό δείγμα υψηλής οχυρωματικής τέχνης, κατασκευασμένο την περίοδο 1936-1940, μέσα σε λόφο, στην ακριτική πεδιάδα του Κάτω Νευροκοπίου. Αποτελεί κορυφαίο σύμβολο αντίστασης απέναντι στους Γερμανούς εισβολείς το 1941.
Ιδρυμένη απ’ τον Όσιο Γερμανό περί τον 9ο αι., προς Βορρά του Παγγαίου όρους, σε υψόμετρο 753 μ. Απ’ τα παλιότερα μοναστήρια των Βαλκανίων, με μεγάλης αξίας κειμήλια (εικόνες, ξυλόγλυπτα, κώδικες, άμφια κ.λπ.), συλημένα τα περισσότερα ̶ κι ανεπίστρεπτα μέχρι σήμερα ̶ κατά τη Β΄ Βουλγαρική Κατοχή. Το φτιαγμένο από Χιώτες τεχνίτες τέμπλο της φέρει εικόνα της Παναγίας αχειροποίητη, φως εκλάμπουσα φοινικούν (πορφυρό) κατά την παράδοση, απ’ όπου και τ’ όνομα της Μονής.
Ιδρυμένη απ’ τον Όσιο Γερμανό περί τον 9ο αι., προς Βορρά του Παγγαίου όρους, σε υψόμετρο 753 μ. Απ’ τα παλιότερα μοναστήρια των Βαλκανίων, με μεγάλης αξίας κειμήλια (εικόνες, ξυλόγλυπτα, κώδικες, άμφια κ.λπ.), συλημένα τα περισσότερα ̶ κι ανεπίστρεπτα μέχρι σήμερα ̶ κατά τη Β΄ Βουλγαρική Κατοχή. Το φτιαγμένο από Χιώτες τεχνίτες τέμπλο της φέρει εικόνα της Παναγίας αχειροποίητη, φως εκλάμπουσα φοινικούν (πορφυρό) κατά την παράδοση, απ’ όπου και τ’ όνομα της Μονής.
Η ιστορική Μονή, κτισμένη από τον όσιο Γερμανό στη βορεινή πλευρά του Παγγαίου, τιμάται στο όνομα της Παναγίας της Αχειροποιήτου, «της επονομαζομένης της Κοσινίτσης ή Εικοσιφοινίσσης». Λόγω της γεωγραφικής θέσης της, η Μονή λεηλατήθηκε και υπέστη εκτεταμένες καταστροφές κατά τις τρεις βουλγαρικές κατοχές, ενώ το 1917 συλήθηκαν πολύτιμα κειμήλια και τα χειρόγραφά της, θησαυροί που συνιστούσαν την πολιτιστική κληρονομιά της. Σήμερα η Μονή αναγεννημένη και ακμαία αποτελεί σημαντικό προσκύνημα. Η Μητρόπολη Δράμας έχει αποδυθεί σε αγώνα για τον εντοπισμό και επαναπατρισμό των κειμηλίων της.